「中轩 · 匠心」千与千寻

在一个无国界的时代，立足之地就是过去，就是历史。没有历史的人和忘记了过去的民族，只能如蜉蝣一般消失。

《千与千寻——电影主旨》

宫崎骏享誉全球的动画电影《千与千寻》来到中国的大银幕了，小编提醒您想看的赶紧抢票，这样的情怀电影可是一票难求哦！

宫崎骏作为日本动画电影界的领军人物，为我们带来了一部又一部精彩的动画。他的动画中所具有的人文色彩和主题思想决定了其动画电影为多年龄阶段观众所接受的艺术作品。看过他的动画作品的人，大多会被里面充满温暖与童趣的内容、磅礴却不失细腻的画面场景所感动，宫崎骏动画电影中的那些美轮美奂的建筑，很多都是取材于真实建筑的，今天小编就带大家来看看这些真实取景建筑的美妙设计吧！

日本拥有世界十分之一的火山，所到之处都有温泉涌出。而著名的道后温泉，据说约在3000年前“开池”，号称日本最古老的温泉。《千与千寻》制作团队来这个地方，将这个建筑用手绘速写的方式记录下来。电影中主要场景“油屋”——汤婆婆开的温泉旅馆就是取景于此。

「中轩 · 匠心」千与千寻(图6)

大家还记得动画中出现的这座桥吗，前面说了门楼的设计风格，建筑的规模，下面我们就来看看这座桥的原型群马县四万温泉的积善馆，这座通往不同次元的桥真真切切的就在眼前。

看了上图动画场景与实景对比，大家是否为日本建筑之美而感到惊艳不已呢？

日本是一个善于学习吸收并发展外国文化的民族，日本建筑文化有其深邃的美学根源，根本上也是深受中国古代建筑影响和佛教传入，学习中国盛唐与宋明时期建筑文化，曾多次派遣“隋唐史”到中国，以至日本建筑开始采用瓦屋面、石台基、朱白相映的色彩以及有举架和翼角的屋顶。出现了宏伟庄严的佛寺、塔和宫室等，住宅和神社的建筑式样也发生变化。也因自身的自然条件与文化背景，形成了自己的独特风格。

宫崎骏通过一个小女孩走入异世界而迷失的故事，尝试提出自己对当代人这种“迷失”精神层面的解答——带着现在迷失的自我，找到自我，弄清楚自己究竟是谁，方才知道何去何从！这是部影片的核心设计原则，电影里面的每一个角色都有各自的象征和意义，宫崎骏用宏大的叙事方式把他们融合在了一起，给我们呈现出一副社会生态图。

剧中千寻对无脸男的提问：

“你是谁？

你从哪里来？

你要去向何方？”

千寻的这几个问题也是宫崎骏对现代人的一种哲学叩问。只知无意识无度地吞噬，虽不停壮大，却带来另样的破坏，这映射的是人类一味盲目的发展，只会忘记了来处，忘记了本源，也不知何往。无言沉默的无面男执意要给千寻药牌，金子，所有他以为千寻会想要的东西。但正如千寻所说的“我想要的东西你绝对拿不出来”。这也折射出迷失的人创造的东西并非自己或他人真正所需要的，他们创造的“财富”对后代也许亦是“毫无价值”的。

贰看了影片，同样对于我们【中轩 ·香山】匠人来说亦感触颇深。中国是四大文明古国之一，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，统称为“中华民族”，中华古代建筑文化更是渊远流长、博大精深，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界建筑文化体系内占有重要地位，浩浩荡荡，滋养出的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的庞大建筑美学。建筑于人类的价值是宏观与哲学的，是一个“时代”、一个“国家”、一个“民族”的缩影与文明渊源，刻录在光阴上的印章。

距今约50万年前的旧石器时代初期，原始人利用天然崖洞作为居住处所，那时还谈不上有建筑存在。至公元前21世纪的夏朝，出现了夯土建筑，有了建于高大夯台上的宫室。而在中华古建筑文化的浩瀚长河中，中国古典园林建筑更要属其中一颗独具匠心的瑰宝。园林最早起源于魏晋南北朝时期，朝着皇家园林和私家园林两个方向发展，私家园林追求自然，并赋予自然以至善至美的人格，宛自天开，再现山林意境。

91秦先生

苏州太湖之滨的香山帮匠人，从匠心独运的苏州古典园林到气势恢弘的北京皇家宫殿，数百年来，苏州香山帮匠人的众多杰作种大多被列为世界文化遗产。园林建筑特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观，凝聚了中华民族的勤劳和智慧。在这样的历史背景下，影片《千与千寻》所传递的，甚是引起作为民族传承者的我们的共鸣，传承中国古建筑非遗技艺，我们都应有更多对本民族文化本源与信仰的思考，溯根寻源，坚守匠心，谓之正道，【中轩 ·香山】匠人尤以为要，在发展中探索，思考，在继承中成长，推陈出新。

【中轩 · 香山】的匠人们秉承先辈造诣，师承古法，建筑规制严格按照古建规制，匠心筑造。坚守匠人本心与工匠精神本是中华文化、中华精神和民族创造力的一种本然体现。如庄子说过“技进乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注。如此高的匠造要求，才得以将安放于书本史册中的建筑文化呈揽于时代，溯源千年文化积淀。